El Mundo al que...

Ensayo Inmoral sobre la Moral (Epílogo)

Esta serie de posts que he escrito sobre la moral, que si me apresuran puedo denominarlo como: "Un breve ensayo improvisado sobre la moral y sus cuestiones en la vida cotidiana: Algunas reflexiones a tener en cuenta y otras no tanto", no fue escrito más que para exponer mi punto de vista sobre estos temas.
Por otra parte, por si pensabas que eso de "Cualquier cosa que tengas para decir vale" era una hipocresía para motivar a que comentes. Estabas errado, a partir de los comentarios que hiciste durante la serie "Ensayo Inmoral sobre la Moral" ahora vamos a intentar arribar a una "conclusión conjunta."
Las interpretaciones las voy a hacer yo, en cualquier caso están justamente los comentarios para aclarar "me interpretaste mal", "no quise decir eso", "tenés menos interpretación que señal de extratarrestre" y demás...

En tal caso y aclarado este punto, digamos para empezar algo de base: la moral "...se forma entre sociedades y establece conductas que van a depender de quienes estén formadas." (Adrián¹)
Por otra parte, "...de una manera u otra es ella [la sociedad] quien nos impone los límites del bien y los límites del mal..." (Luna²)
Así mismo, "... definir que está bien y que está mal es cargarle a esta moral demasiado como para justificarse por sí misma. [...] es una palabra utilizada como "cajón de sastre", o "comodín" y encierra muchos sentidos dentro de ella." (Adrián)
Entonces "...el bien y el mal, es algo que nosotros mismos nos hemos impuesto, y a partir de ahí juzgamos moralmente. De ahí que pensemos que nuestro juicio sea el correcto, el único a seguir, y no tenemos en cuenta que no todas las personas tienen esa misma perspectiva, ese mismo punto de vista." [...] "la palabra "moral" en sí, es muy abstracta. Y mucha gente la utiliza a la ligera." (Diego ³)

Tenemos entonces que la moral se forma en las distintas sociedades y por tanto, esa moral tendrá las características de las personas que compongan dicha sociedad. A su vez, las nuevas generaciones incorporarán esa moral, que delimitarán el bien y el mal. Sin embargo esos límites no quedarán bien establecidos, la moral pasa entonces al plano abstracto, para luego ser utilizada como "comodín", llenando espacios incómodos que cada individuo utilizará para imponer su punto de vista, pero contradictoriamente desplazando al otro. Es decir, el individuo se vale de la moral que adquirió para expulsar al otro que intenta perturbar su moral, cuando en realidad ambos pertenecen a la misma sociedad. Dejando como resultado obvio la formación de nuevos grupos sociales con propias normas morales a seguir. Lo curioso aquí es que, la moral, a pesar de ser algo tan ambiguo se lleve al nivel de intolerancia hacia lo diferente y justamente, cuando eso diferente aparezca, siempre tendremos un "comodín" bajo las mangas para marcar tajantemente dónde está el bien y dónde el mal.

En el caso de nuevas generaciones puede ocurrir que "...al imponer unas leyes, la moral de la sociedad se va modelando poco a poco en torno a ellas." (Diego) Dando como resultado nuevas normas morales.
Esto tal vez no sea una constante histórica, pero es muy cierto que uno no puede estar de acuerdo o en desacuerdo con una ley, mejor dicho, sí se puede. Lo que no puede es infringir esa ley, al menos claro, si pretende pertenecer a esa sociedad. Dicho de otra forma: uno puede estar en desacuerdo con una moral y con una ley, pero a la moral puede no obedecerla, lo que no puede desobedecer es la ley civil. Si el caso es hacer algo ilegal, nos espera la cárcel. (En teoría, en teoría)

Si incluimos a la ética en la ecuación, las cosas tampoco mejoran, puesto que el meollo del asunto seguiría irresoluto, hay "algo" que seguiría teniendo las pautas claras a seguir. Entonces, de la misma forma que con la moral, no llegaríamos a resolver el problema germinal, pero "...esto no significa engrendar un comportamiento de anarquía humano que fácilmente puede aplicarse a la sociedad, simplemente se trata de palabras que todo intentan resumirlo: ideales, comportamientos, bases, pensamientos, conductas.
Es decir, palabras "comodines" (Adrián)
Volvemos nuevamente con los "comodines", facilidades del idioma que nos deja términos listos para consumir, aunque no sepamos los ingredientes. Si bien podríamos decir que la ética profesional es la moral que tienen que seguir los profesionales como tales. Esa ética muchas veces choca con otra moral, y dado que nunca podríamos decidir qué está bien y qué está mal se continuaría al infinito buscando poner un límite. (Para este tema se han dado muchos ejemplos en "Ensayo Inmoral sobre la Moral (V)")
Es decir, alguna vez se decidió cuál era la moral que debían seguir los médicos (juramento Hipocrático, nunca más acertado el nombre) Ahora, habría que evaluar si esa ética corresponde a estos tiempos. Y no será la moral quien lo decida, sino la ley civil (que no sería lo mismo) que primero modificará la ética del médico, luego tal vez (solo tal vez) modifique otras morales que acepten ese tipo de ética.

Así mismo, puede haber otro enfoque suponiendo que "...el problema de la moral, es que los hombres son morales, Dios no.
Dios es más bien etico.
La moral te enseña que el fin es cumplir la ley, pero la etica trasciende la moral, pues el fin es hacer justicia."(Cristian⁴)
Si bien no podría estar de acuerdo, es otro punto de vista a lo planteado. Intentaré exponer por qué no estoy de acuerdo, más allá de mis nulas creencias religiosas.
Podríamos generalizar un poco y asumir que el hombre moral respeta las leyes (de su moral). Pero luego no se comprende cómo un Dios omnipotente haría justicia. En el caso de hacer justicia con los "inmorales" de su religión, hay una interminable lista de inmorales que jamás se vieron ajusticiados, ni por leyes del hombre, ni por leyes de la naturaleza.
Si, en cambio, pasamos al plano espiritual, eso ya sería otro terreno y no tendría ningún sentido siquiera mencionarlo. Pues basta la excusa de que Dios ajusticiará luego de la muerte al "inmoral", que arderá en el infierno y demás. No estoy censurando ese pensamiento, ni nada por el estilo, pero no sería muy afortunado esperar gracia divina interviniendo en estos temas. Al menos por como lo hemos tratado hasta acá.
Además, ¿la justicia de qué Dios estamos hablando? Entra en juego nuevamente el tema de la moral, las religiones. ¿Que religión es correcta? ¿Qué moral es correcta?
En todo caso, puede tomarse como idealización de un Dios, por parte de un agnóstico. Y de todas formas, se plantearían los mismos argumentos en contra.

"...Nuestros apegos primarios y secundarios (Familia, amigos, etc.) que de por si deben ser inconscientes [...] [son] los generadores de impronta a lo largo de nuestra vida [...] ya que si nos detendríamos a pensar en ello, no nos quedaríamos con nada." (Adrián)
En efecto, si tuviéramos que pensar qué rumbo tomar ante cada eventualidad no nos quedaríamos con nada, puesto que deberíamos evaluar primero si está en consonancia con nuestro "grupo social" (familia, amigos,etc.), y segundo, una vez decidido, si estamos dispuestos a cargar con ese peso moral.
Hacer este proceso todos los días nos dejaría locos o llegado el caso, sin elección posible. Para automatizar este proceso (por decirlo de alguna forma) fuimos interiorizando códigos, ciertas normas de una cierta moral que nos hace ser quienes somos. Que nos define y que podrá ir variando con el tiempo, pero que mientras tanto nos ayudará a sortear obstáculos de la vida cotidiana, porque tal vez, ese lado negativo que nos señala que "La moral es, [...] prejuicio" (Cristian) también nos sirve para vivir el día a día. Tal vez llegue un día en donde podamos sentarnos a pensar cómo pararnos frente a diversos temas, pero mientras tanto hay que seguir viviendo, porque dicen que la vida es corta...
Y yo les hago caso...

• Co-Autores:

1. Adrián J. Messina (de "Panorámica del Observador")
2. Luna (de "Blog de Luna")
3. Diego (de "El Abacabu")
4. Cristian Hernandez Gonzalez (de "d-escritor")

Ensayo Inmoral sobre la Moral (IV)

Cuando comencé a leer Nietzsche hace unos años no entendía bien por qué criticaba tanto la moral. Por qué este genial filosofo atacaba tanto el concepto. Luego de leer unas páginas uno va entendiendo a que se refiere con “moral esclava” y demás. Lo bueno y lo malo. La resignación y la culpa. Y que en definitiva es incompatible con el “suprahombre” (traducido también y más conocido como “superhombre”) Pero interpretar a Nietzsche es “peligroso” y mucho más si tan solo es de pasada. Solo quiero marcar, al igual que él, que esto no se trata de crear una “anti-moral”. Ya que, después de todo se llegaría al mismo resultado, obedeciendo esa “anti-moral”. Situación absurda.

Pero no me voy a referir a él tampoco, estos posts tan solo se tratan de exponer mi punto de vista sobre el tema, que tal vez coincida con algunos de ustedes, tal vez no. Pero para eso estoy escribiendo y para eso lo están leyendo (en el afortunado caso de que haya alguien leyendo). Por eso además va a ser más que interesante el post final sobre este tema, en donde voy a intentar llegar a una especie de conclusión conjunta, con lo ya escrito y con sus comentarios.
En otro tiempo esto hubiera sido moralmente incorrecto, pues la moral no se cuestiona, ni discute, ni se exponen puntos de vista distintos, ni se intercambian opiniones sobre ella. La moral se cumple.

Ahora quiero dirigirme a la ética. Muchos consideran erróneamente que la ética es sinónimo de moral. En ese caso vamos a despejar "muy rápidamente" esa duda, pues se trata de una mentira o en el mejor de los casos de una grave equivocación. Dicho sea de paso, hay una tercera opción: es más fácil tratarlos como sinónimos.

Entonces: ¿Qués es ética y qué moral?

• Moral: "Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinará el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones)" (Wikipedia)
• Ética: “Tiene como objeto los actos que el hombre realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.” (Wikipedia)

Ensayo Inmoral sobre la Moral

La moral tal vez sea de las conceptualizaciones más generales que realiza el ser humano, es interpretada muy superficialmente y luego cada cual continúa con su vida. Es decir, la persona piensa que posee “buena moral”, que sus actos son correctos y demás, pero no sabe a qué se está refiriendo concretamente cuando hace utilización de “su moral” en la vida cotidiana. Qué es correcto y qué no.
Pongamos un poco de orden y partamos de la base de que no existe “La Moral”, sino un conjunto de moralidades distintas esparcidas por el mundo bajo el patrocinio de distintas culturas, religiones, sociedades, etc. Cada sociedad posee su moral, y en este sentido puede entenderse como un pacto social.

Humor del genial Alberto Montt

Ensayo Inmoral sobre la Moral (II)

Muchas veces resulta muy injusto que una parte decida qué es inmoral, más allá de que esa otra parte “inmoral” esté avalada legalmente. Pero es que la moralidad tampoco tiene que ver necesariamente con aspectos legales. Y en este sentido es viable pensar que primero “progresan” las leyes y luego la moral termina por adaptarse a estas. Por ejemplo: el aborto. En Argentina es ilegal, pero puede realizarse si es producto de una violación, resultando inmoral el aborto premeditado (mediante clínicas clandestinas) y “aceptablemente” moral si es un embarazo producto de una violación (y sólo es legal si se prueba fehacientemente que fue una violación). Es decir, la moralidad argentina, ahora (y desde hace algún tiempo) acepta moralmente que se realicen abortos a mujeres embarazadas producto de una violación.
Por otra parte, y generalizando aún más, la moral argentina es demasiado heterogénea, teniendo en cuenta que durante el siglo XX comenzó a conformarse por inmigrantes de distintos puntos del mundo.

Ensayo Inmoral sobre la Moral (VI)

Para ir terminando y antes de una conclusión final (en la que se van a tener en cuenta las posturas de los comentarios), me pregunto por qué tipo de código me guío en mi vida y la verdad que es algo muy difícil de categorizar. Partiendo de que tengo una cierta ideología, soy ateo, políticamente de centro (tirando para la izquierda), no soy conservador ni “costumbrista”, no adhiero a ninguna moral sagrada y estoy en contra del concepto, aunque respeto a la persona con esa postura (siempre que no sea un extremista, talibán de la moral). Supongo que me rijo por un código interno, mejor dicho, que he interiorizado. Adoptando ciertas posturas, detalles y acciones concretas que creo se ajustan más a mi, formando mi personalidad. Por supuesto, esto no lo realicé a un nivel plenamente consciente y además resultaría imposible prepararse “moralmente” para cada eventualidad futura. Los hechos se nos presentan y tal vez tengamos una postura tomada o, como podría suceder en la mayoría de casos, evaluar la situación y llegar a una postura, clara o no, frente a esta.
Vale decir además que tampoco tengo bien claro cómo pararme frente a determinados temas, como la pena de muerte y otros temas complejos. Digo esto, porque quien se rija por una moral “exterior” tiene todos estos problemas resueltos ya que en principio no necesita evaluar prácticamente nada, ya que con los prejuicios de su moral no debería “abrirse” a nuevos entendimientos sobre los hechos que se le presenten.
Creo, en concreto, que no podemos fiarnos tan ortodoxamente en un pensamiento. La fórmula que hay que retener y rescatar de todo esto es: MORAL=PREJUICIO. La moral cierra las puertas a hechos nuevos, a nuevas formas de comprender los tan variantes y distintos aspectos de la vida en sociedad.
Pero bien, estamos de acuerdo en que es imposible vivir si no mantenemos nuestras posturas sobre ciertos temas, a menos claro que seamos unos dóciles sumisos. Seguramente estaremos a favor de algunos y en contra de otros. Pero esto no quiere decir que nos aferremos a una "moral impuesta.”
Creo, entonces, que la sensación de incertidumbre es uno de los mayores temores del ser humano, por eso resulta más fácil cumplir con una cierta moral y respetarla. Insisto, esto no se realiza a nivel consciente.

También me ha quedado muy en claro que traté este tema de forma muy general, hay pasajes en donde no se puede diferenciar a qué tipo de moral estoy haciendo referencia. Aunque en su mayoría apunto a atacar los conceptos estrictos de moralidad, como el de las religiones.
En definitiva, tomo una postura muy permisiva y variable, en donde la moral se transforma en un código interno, subjetivo, no comparable al de otra persona. Pero a la vez lo veo como algo sumamente necesario para el funcionamiento de una sociedad, y más necesario aún veo que aunque sea, estas distintas “morales”, dentro de una misma sociedad se “rocen”. Es decir, que mínimamente haya puntos de contacto entre unos y otros, no imagino la vida en sociedad si esto no ocurriese así. Después de todo, tampoco quiero ser extremista para el otro lado, no pienso que habría que considerar la moral como huellas digitales. Y en el caso de ser huellas digitales hay que entender que éstas se encuentran en los dedos. Los dedos son distintos y están hechos de piel, y que también hay distintos tipos de pieles. Por tanto los distintos tipos de piel serían los diferentes tipos de sociedades, el dedo meñique sería la comunidad judía y...
...No, esta metáfora no da para más, lo dejo acá.

Ensayo Inmoral sobre la Moral (V)

Si bien puede coincidir hacer algo moral y éticamente correcto no sucede con frecuencia y a menudo abarcan distintos aspectos, por lo que en determinadas ocasiones uno puede estar siendo moral y ético con una misma acción o hecho, pero interpretarse de forma distinta, de modo que termina coincidiendo lo moral con lo ético. Un ejemplo de este caso sería el de Julio César Strassera, abogado y fiscal a cargo del juicio a las juntas militares, era moralmente correcto (sobretodo en esa época compleja de la historia Argentina) a la vez que respetaba una inquebrantable ética como abogado. Recordado es el final de su discurso: "Señores jueces: quiero renunciar expresamente a toda pretensión de originalidad para cerrar esta requisitoria. Quiero utilizar una frase que no me pertenece, porque pertenece ya a todo el pueblo argentino. Señores jueces: Nunca más".

Otros ejemplos de distintos tipos: Si un médico ejerce eutanasia a un paciente terminal por pedido de éste, podría considerarse moralmente correcto ya que estaría aliviando su dolor, pero estaría obrando mal en cuanto a ética, tanto que perdería su licencia. Y sin embargo ahora pienso que hasta puede ser mal visto moralmente ya que “toda vida es sagrada” y me contradigo de nuevo, ya que es “decisión de Dios” y “todas esas máquinas diabólicas del infierno” que mantienen vivo al paciente (respirador artificial, etc) son obra del hombre pecaminoso que intervienen en la llamada divina. Tema delicado, complejo y contradictorio, si los hay.
Yo mismo en una cirugía (me recibí de instrumentador quirúrgico en 2005, y aunque no ejerzo tuve que instrumentar más de 80 cirugías para obtener el titulo) ya estéril y a punto de comenzar la operación me encontré con una situación en que podía actuar de forma moral o ética. El paciente se estaba intentando acomodar en la camilla, “lo moralmente correcto” hubiera sido que lo ayude a acomodarse, pues estaba realmente atontado, previa anestesia. El inconveniente era que yo ya estaba preparado, con la mesa armada y demás, todo estéril, no podía tocarlo. De hacerlo luego tendría que cambiarme los guantes y por eso hasta quizás retrasarme para cuando ingrese el cirujano al quirófano. Esto no es un dilema ético, pero supongamos luego que yo ayudaba a este buen señor y casi inmediatamente ingresara el cirujano, sin darme tiempo a cambiarme los guantes, yo para no pasar un mal momento, continuaría con mis guantes contaminados, total nadie se daría cuenta. Eso sí sería una terrible falta de ética. Y sin embargo antes hice una buena acción ayudando al paciente.
Ese día en realidad me hice, como quien dice, “el boludo” acomodando los instrumentos sobre la mesa, sin mirarlo y esperando que se desocupe una de las enfermeras circulantes para que lo auxilie. ¿Que quedé como un forro? Sí, todo sea por la profilaxis.
Bueno, toda esta última parte quizás no sea la mejor para graficar la falta de ética y una buena acción moral, aunque válida, está cargada de especulaciones. Pero el texto me trajo hasta acá y nunca conté ninguna de mis experiencias como instrumentador quirúrgico en el blog. Mas no teman, ¡oh, mis queridos lectores! no voy a aburrirlos con eso.
En fin, volvamos en lo que estábamos, decía que el texto me trajo porque la medicina está llena de dilemas éticos. Cualquiera que haya visto alguna vez House M.D (Doctor House) seguramente entienda a lo que me refiero (soy un terrible fanático de esa serie). Y de cómo este brillante personaje, yendo contra toda moral y ética termina salvando la vida de sus pacientes.
Pero existen muchas otras profesiones en las que pueden cometerse faltas éticas y con graves consecuencias, en donde no habría necesariamente acciones inmorales, como sucede con los psicólogos, los abogados, etc.



Se me ocurre pensar el caso contrario: respetar el código ético de la profesión y ser completamente inmoral. Los abogados son los reyes del castillo en este sentido. Cuando defienden un criminal, faltan a la moral, y es justamente la ética la que los mantiene al margen de toda moralidad. No me imagino a ningún abogado admitiendo: “Sí su señoría, mi cliente es culpable... ¡Por Dios! ¡Se encontraba en la escena del crimen, bañado en sangre de la víctima! ¿Acaso son todos unos estúpidos en este jurado?”

Existe también otra variante en el medio de todo esto, que no sabría como clasificar y para la que solo se me ocurre un ejemplo: Un violador o asesino necesita atención médica de vida o muerte. El médico, muy probablemente “contra su voluntad” (o con cierto desagrado), salvará la vida de ese criminal y lo tendrá que atender como lo haría con cualquier otro paciente, no quizás sin antes varios intentos fallidos al pinchar para aplicarle la peridural, si fuera necesaria. De todas formas lo atiende porque está comprometido por ética profesional y además, es moralmente correcto. Después de todo no puede dejarlo morir, sin más. Se podría decir entonces, sin equivocarse demasiado, que está actuando como se debe, tanto ética como moralmente. Aún así, quizás lo esté haciendo sin convicción y hasta contra su voluntad.

El próximo post serán unas palabras finales, con algunas conclusiones y luego sí, un último post con la "conclusión conjunta."

Ensayo Inmoral sobre la Moral (III)

Existen además de la moral otros códigos sociales, mucho más amplios y generales aún. Por ejemplo: códigos entre amigos, conductas sociales en determinados lugares, el mismo respeto, hay hasta códigos entre ladrones. Estas clases de conductas que se esperan del otro comprenden grandes categorizaciones entre distintos autores y sociólogos, de las que por supuesto no hablaré ni tendré en cuenta, para tal cosa debería estar mejor informado. Aún así de los que he leído me encanta Pierre Bourdieu, me encanta como escribe y como comprende el funcionamiento de una sociedad.

Estos códigos que menciono funcionan de muy distinta forma que la moral, aún así tienen mucho que ver con ella. Ya que suponen esperar del otro el mismo cumplimiento del código que hace uno mismo. Por ejemplo: La novia de un amigo: no se toca. Punto. Vale decir, por el código que existe entre amigos, yo espero que mi amigo no intente levantarse a mi novia. Más aún, ni siquiera una ex-novia. Sin embargo esto no siempre se cumple. No obstante, lo esperado es que se respete ese código implícito de la amistad. No creo que ser moralmente correcto pase por no acostarse con una ex-novia de mi amigo. Sino, más bien, lo que estaría rompiendo es un código de amistad. Entiendo que los tiempos cambian y las cosas se hacen cada vez mas “laxas”, por decirlo de alguna manera. Tal vez este tipo de códigos sean antiguos y hoy esté permitido y no tan mal visto. “Los tiempos cambian”.

Vayamos más allá. Es inmoral robar. Ahora bien, si un ladrón roba una casa que iba a robar otro ladrón, el primero a sabiendas de lo planeado por el segundo, no solo estaría violando un código de delincuentes, sino que muy seguramente reciba algunos cuantos balazos por parte del segundo. De esta manera se aprecia como los códigos a menudo trascienden los factores morales. Y en lo cotidiano resultan más importantes. En este caso concreto te evitaría recibir una bala en la pierna seguramente.
Pero además, y por otra parte, yo creo que podríamos seguir viviendo felices si un sector de la sociedad nos considera inmorales, pero creo que muy pocos podrían seguir viviendo en plena armonía si son tildados de “mal amigo”
Por tanto resulta hasta práctico respetar códigos, y de la misma forma sostengo que (según mi forma de ver) respetar una cierta moral concreta es incompatible con la vida social. No importa qué me digan o qué argumentos me den. Es imposible y muy peligroso. Es imposible porque si, por ejemplo, tomamos la moral cristiana (y la de la mayoría de religiones) no podría tener sexo antes de casarme, algo absurdo por excelencia, quién lo haga no está demostrando nada divino y se está perdiendo una parte muy importante de lo que significa ser humano.
Y es peligroso porque la moral ante todo es prejuicio. La moral se basa en doxas, en hechos inamovibles e inmutables a través del tiempo, aunque por suerte la historia nos ha demostrado que pueden ir transformándose y ser más flexible en algunos aspectos. Y esto resulta casi exclusivamente de que la moral dejó de pertenecer históricamente a la clase dominante (Monarquía, Iglesia, etc.)
Quiero decir, la Iglesia no tiene presencia real hoy día (no si la comparamos con la Edad Media) ese poder está implícito dentro de cada creyente y los creyentes no dejan de ser humanos. Y los humanos no dejan de tener deseos, permitiéndose cada vez más "placeres". Desde luego, esto, como todo lo escrito es una opinión personal. Pero para eso estamos acá.

Y aun falta hablar de ética.

Promesas para el 2011

Se va el 2010 y pasó otra vez. De nuevo me encuentro con el mismo dilema, siento que no hice absolutamente nada, que no fue un buen año. Perdón, que en realidad fue decepcionante. Ese es el termino exacto de lo que significó el 2010 para mi. Había puesto muchas expectativas por alguna razón, tal vez pueda acusar descaradamente a una numerología barata, de un numero 2010 bellamente redondo y exacto. Quizás por esa razón esperaba, como otros tantos, lo mejor del 2010. Pero bueno, ya pasó y nada con él. Resultó ser otro año más, sin sorpresas y con algún disgusto.

Por eso (y para no cambiar la costumbre), voy a prometer alguna que otra cosa para el año que viene.
Pero además, para cambiar en algo lo que sería una sosa promesa, se me ocurre que ustedes me hagan prometer algo. De entre tantas cosas que he dejado tiradas, para retomarlas y llevarlas a cabo en el 2011. De esa forma no sería una promesa que podría ser vilmente ignorada por mi, ya que me comprometería con ustedes en hacer algo y eso ya es mucho, no podría faltar a mi palabra. La metodología, será tan simple como una encuesta, las tres primeras van a ser llevadas a cabo durante el 2011 y supongo que habría que poner una fecha tope (también supongo que esa fecha tope no podría ser el 31/12/11)
En el sidebar va a aparecer la encuesta, hay tiempo hasta el 15 de enero.
Tal vez se trate de la encuesta y/o concurso más penoso, lamentable y pedante de la historia de la humanidad, pero acá estamos...
En los comentarios pueden agregar alguna que otra cosa, que serán exhaustivamente analizadas por mi par de sinapsis y tal vez sí, incluirla en la encuesta. Dicho sea de paso, no es que carezca de objetivos y ambiciones en mi vida, creo que más bien es todo lo contrario, es tan abrumadora la cantidad de objetivos y metas que no termino alcanzando casi ninguna. Si me comprometo con otro, se que voy a terminar, tarde o temprano cumpliendo.

Dicho todo esto, dejo la lista de cosas que pueden elegir para que haga el año que viene:

• Escribir un cuento largo de "Fantasmas de Guerra". En la serie de posts sobre los "consejos" para escribir tomé como ejemplo una idea mia, que empecé a escribir, pero cayó en el olvido.
• Una serie de post con el tema de la "Amistad", en donde luego se llega a una conclusión-conjunta. en base a los comentarios que se vayan haciendo. La idea es que resulte algo parecido a lo que pasó en la serie de post sobre la moral ("Ensayo Inmoral sobre la Moral"). El tema puede ser otro, pero ya llevo escrito algo sobre ese tema.
• Escribir otra historia con mi "maquina del tiempo". Una serie de post en donde relato alguna "aventura", en donde soy el protagonista con mi ficticia maquina del tiempo. Al estilo de lo que fue la "exitosa" serie "El Día que Salvé al Mundo". Tenía algunas ideas que fueron descartadas. Estoy completamente abierto a sugerencias.
• Retomar la abandonada sección de Ucronías. Consisten en historias, prinmero un analisis seudo-historico sobre el hecho histórico en cuestión y luego un cuento (o algo parecido) ficcionando lo que hubiera acontecido de darse de esa forma la historia. Tambien, tuve ideas que descarté y dejé en el olvido. Abierto completamente a sugerencias.
• Realizar de una vez por todas mi lista de las 101 mejores películas distopicas. Hace años que vengo pensando este ranking, pero sinceramente me falta el coraje para llevarlo a cabo. Me llevaría minimo uno o dos meses tan solo publicarlo, de forma ordenada. Aun tengo mucho por ver y bazofias que tengo que ver obligado, si quiero hacer esta lista. Pero el resultado creo que sería demasiado bueno.
• Comenzar a utilizar audio y video en los posts. Esto es más que nada por pereza que no lo hago, porque podría resultar algo interesante. Me refiero a poner mi voz en los post (ya veremos con qué fin) y mi imagen, o alguna especie de corto que vaya en sintonía con lo escrito. Si se hace bien podría resultar interesante. Y ese es mi temor, la parte de "hacerlo bien".
• Publicar "lo que sea" todos los días. Es tal vez lo que menos me atrae, justamente porque no se si voy a poder cumplirlo al pie de la letra. En otro momento hablamos de una "supuesta calidad" que podrían llegar a tener los posts diarios y en todo caso, habría que ver a qué se hace referencia con "supuesta calidad".